夷城香炉石文化遗址发现的卜骨全是用较大鱼类腮盖骨制作而成。这在我国卜骨发现史上是前所未有的，最早的甲骨出在遗址的第六层，即早商时期，往后在晚商和西周时期的文化层中均有大量出土。这说明这里的人们在甲骨的制作和使用上，是连续不断的。占卜活动，似乎有一个从兴起到兴盛的必然发展规律可循。如第6层出土甲骨3件，第5层13件，第4层17件。（层次自上而下，表面为第一层。）还有一些是被扰乱的，属采集品。
我们知道，原始社会的上古之人，非常相信巫觋之言。早期巴人还“无君长，事鬼神。”后来有了酋长，国君，巫觋们就成了王者顾问，殷商王室就有一批有较高知识的人物：巫医和巫史。他们都代表鬼神发言，指导国家政事和国王行动。巫医能歌舞音乐与医治疾病，用筮法代鬼发言；巫史记人事观天象与熟悉旧典。用卜法代鬼神发言。国王事无大小，都得请鬼神指导。商王令人将卜辞刻在龟板上，就是甲骨文。他们视此为珍宝。殷墟里的卜片，许多是随着王、后伴葬之宝。香炉石文化遗址中之卜片，虽然质地不同（不是兽骨是鱼腮）而他们的作用是一致的。巴人的卜骨，贮藏在首脑机关或陪酋长埋葬，这与殷墟商王以卜骨殉葬的重视程度，也是一致的。
