仫佬族约9万余人(1982)。主要聚居在广西壮族自 治区罗城、宜山、柳城等县。其语言属汉藏语系壮侗语 族侗水语支，无文字。多通汉语和壮语，使用汉文。其文学以民间口头文学为主，有神话 、传说、故事和民歌 等。内容丰富，形式多样，具有鲜明的民族特色，是仫 佬族历史、地理、社会风貌及人民群众精神境界的生动 反映。
创世神话有《天是怎么升高起来的》，及反映洪水 滔天、人类再生的《伏羲兄妹造人类》。传说有反映仫 佬族的历史人物、历史事件、地方风物、风俗习惯及爱 情生活的《垦王山》 《依饭节的传说》 《乐登仙迹》、 《菩圣坳》、《出米泉》、《望郎石》、《三堆造罐》、 《凤凰山和鬼龙潭》、《风雨亭的传说》及《同年桥》、《 娘岩》、《鸳鸯石》等。
民间故事以机智人物和表现传统伦理道德的生活故 事为最多，其中以《潘曼的故事》、《穷女婿和他的财 主岳丈》 《弟吉三戏财主佬》 《林狗与林猫》及《猪 笼的故事》、《一个美梦》、《选丈夫》、《马脖子上 的铜钱》、《猴洞取宝》等，流传较广。此外，还有许 多言简意赅、优美动人的动植物故事和童话、寓言 、笑 话等。
仫佬族的民歌，按形式可分为三种：一种叫“随口 答”，多是对唱式的“山歌”。由歌手即兴编唱，无固 定内容，以情歌居多。第二种叫“烂口风”，是讽刺诗 式的歌谣，多在比才斗智、抨击坏人坏事时唱，尖锐泼 辣，格式不拘。也是由歌手随编随唱，没有固定的歌词。
第三种叫“古条”，是一种传统叙事长歌，内容多是长 期流行于民间的神话、传说和历史人物故事，如《木洛 大王》、《伏羲兄妹》、《梁山伯与祝英台》、《吕蒙 正》、《八寨赵金龙》、《梁大造反》等。有基本固定 的歌词，短的数十行，长的数百行。
仫佬族民歌的结构形式，有四句、五句、六句直至几十句一首的，句式又有三字句、六字句、十一字句、六字头七字尾等，变化较多，一般都必须押韵。
中华人民共和国成立后，仫佬族开始产生了自己的 作家文学。诗人包玉堂 的作品较有影响。
