在播种节歌舞开始之前，进行了一个多小时的射箭比赛（或曰表演）。
箭是响箭，是我们从未见过的。箭头上套了一个竹制的响器，射出后呜呜作响，目标也不是我们常见的箭靶，而是一个大小如铜锣的彩色圆靶，红色的靶心是活动的，响箭射中，靶心落地，就算胜出。
这应该是珞巴族本民族特有的传统。
历史上，由于珞巴族比较封闭，社会经济发展水平不高，农业生产工具简单粗陋，大多数地区还采用“刀耕火种”的方式，粮食产量很低，不足以维持生存，因此狩猎就成为珞巴族一项重要的经济活动，珞巴族男子从小都要进入到丛林练习射猎，从此，弓箭就成了珞巴族男子们永不离身的武器。每个村寨，都有一批技艺娴熟的好猎手。狩猎时，以表现勇敢、智谋为荣。
但现在，擅射的珞巴人越来越少了。整个射箭比赛中，无一人射中。这多少有点让人失望。
而且，我注意到，射手们使用的弓都是簇新的、专业比赛用的那种现代化的弓，只有格桑手中的弓看上去有些古旧。格桑说，这是珞瑜的老竹制的，是爷爷传给爸爸的，至少也有70多年了吧。这样的弓在全村只有这一把了。
在格桑的父母家里，我们见到了很多珞巴族的古董：带剧毒箭头的竹箭，几乎磨破了鞘的长短腰刀，用贝壳拼成的腰包。还有一大包珞巴族传统的饰品：用贵石、珠宝、贝壳、银、铜做的腰饰、头饰、挂件，总重达几十斤。令我们大开眼界但遗憾的是，我们提出让格桑与父母身穿民族服装与我们合影的要求没有得到满足。格桑与兄弟姐妹们已经没有民族服饰了。父母的服装让格桑拿到县上去了----县里要以珞巴民族服饰表演参加林芝地区6月8日“杜鹃花旅游节”，格桑父母的服装成为惟一能找得到的样品了。
格桑的父亲达国今年72岁了，与68岁的老伴生活在一起。这个年纪在珞巴人中绝对算是长寿的了。老头儿一身脏兮兮的西装，老太太则穿了一身看不出底色的绿军装，在他们身上也找不出一点珞巴族的印记了。
