民歌歌曰：甸北调子无尽头，三庄人擅建转角楼，秀邑人擅雕石狮子，新华人专制五金绣球。这首民歌赞颂了鹤庆甸北白族调的浩瀚和三庄木工、秀邑石匠及新华人五金加工的卓绝工艺。别的不讲，光说秀邑的石匠和石刻石雕工艺，堪称是“旱天打雷———响遍天下”。
早在宋大理国时期，秀邑的白族先民，就有擅长石刻、石雕的专业匠人，从事房屋、庙宇的基础、柱墩、护栏和石牌坊、石塔、碑石及一些石器具的制造与装饰。他们的工艺精湛，较为有名的有文庙天子台的石龙犀台、护栏；朝霞寺的经幢；镜台山壁上的摩崖石刻；天华洞中的石子图；龙华山寺庙中的石水缸、石鱼盆；县城城隍庙门口石狮戏耍的石绣球等等。秀邑村背依美女山，美女山全系青石。此地的青石质地优良，晶莹剔透，石质细嫩。
触之，如锦缎般润腻，经打磨，色如豆青瑜泽闪烁，乃是制作石器的上品石料。秀邑人祖祖辈辈，就靠这取之不尽的原料，制作出“百花齐放，五彩缤纷”的佳品。传统的石雕工艺流程有选石、布形、打坯、钻洞、镂空、定形、拉剌、修细、磨光、上蜡等20余道工序，当地人把它称为20支画笔。其雕刻工艺，分为平刻、浮雕、圆雕、镂雕、镶嵌等门目。秀邑的石雕，有自己独特的艺术风格。其一，形象真实生动，不论是人、兽、鸟、虫、花、草，都讲究依型布图，造型古朴稚拙，情趣盎然，其二是题材广泛，多为现实生活中特有的原型或传说中的人物、掌故，有浓郁的地方色彩和民族特色，观之，使人产生一种亲切感和民族自豪感。在展示主题上，采用虚实相衬，主客体互托的构图手法，表现出一种只能意会，不可言传，藏而不露的意境和风韵。
