据《甘孜州藏戏志》称：“康巴藏族非单一的古代民族，包括吐蕃和西山诸羌两种不同的文化族源，今康巴地区的语言、文化仍保留了与藏族文化不完全相同的多元性特征……吐蕃时期发展起来的藏族文化，到11、12世纪喇嘛教兴起后得到了加强，元代统一了康藏……明清相沿元制，中央册封土司，呼图克图寺院集团分割统治，政治上隶属中央，宗教上则附庸拉萨或其他教派中心康区近内地，历代军旅屯兵催粮，商贾经营，内地生产技术。文化不断流人。康区兼容并蓄了古氏羌文化、吐蕃文化、西夏文化、汉地文化，故尔，康区藏族文化，既同于卫藏，又异于卫藏。”
康区的巴塘。理塘、甘孜、道孚、康定、木雅等儿个地方的藏戏，总的都属于从西藏传入的蓝面具藏戏，但传入以后，其中像巴塘藏戏、甘孜藏戏、道孚藏戏，虽传入较早，但出战乱或其他原因，大都时演时辍，有的甚至几次衰落几次恢复，多是在本世纪早期或中期，方才初具规模或形成定制。同时，传人以后逐渐与个地康巴的歌舞。说唱、民间艺术传统相结合，有的像道孚藏戏唱腔更多地运用了道李的山歌。锅庄和跳神音调，与西藏的藏戏已有很大区别，形成了康巴藏戏的独有风格。如巴塘藏戏渗入了巴塘弦子舞的舞蹈和音乐，甘孜藏戏渗入甘孜踢踏舞的舞蹈和音乐，理塘藏戏渗入理塘锅庄的舞蹈和音乐等。像道孚乾宁藏戏，唱腔溶人本地山歌，舞是当地锅庄及法舞舞步，繁衍至今日已看不出渊源于西藏“降呷冉”派的痕迹。有的在流传衍化中，由于吸收了康巴地区的一些舞蹈、山歌，将原西藏藏戏传人时保存下来的一些形式，也都康巴化了。如开场时跳的“扎西雪哇”“降呷冉”两段表演性面具舞，已形成具有康巴特色的比较规范的程式化表演身段。在音乐、唱腔上，由于受方言语音、民间音乐、宗教音乐方面的影响，风格上已和西藏藏戏有一定差异。
