傣医诊断专着《嘎比迪沙嫡巴尼》中云：“谁要当女子医生，必须精通四塔，方知病处，才能正确下药”。
“四塔辨证”的独特方法是指辨证时将风、火、水、土所致的各类疾病分为“塔都杭禾”，“雅塔都软”，“塔都档细迭”，即风、火、水、土四塔“过盛、不足、崩溃”。并根据临床辨证分类的结果，拟定了调平四塔的主方、大方、“雅塔巴聋”，亦称“雅补塔都档细”和四类相应的固定方剂，统称为“雅塔”(即处方)，其中用于因风致病的方药称 “佤药塔雅塔”(风塔方)；用于因火致病的方药称“爹卓塔雅塔” (火塔方)；用于因水致病的主药称“阿波塔雅塔”(水塔方)；用于因土致病的方药称“巴他维塔雅塔”(土塔方)。千百年来，傣医以“四塔”为本，应用这一理论指导诊断疾病，立法配方，解释人体的病理、生理，为今天从上述各个角度研究研究这一传统的医药文化奠定了坚实的基础。
“塔都”(巴利语)：傣医指人体内的元素、要素、物质本源，有保持，支持、维持、资助之意。“档细”(傣医)，意即“四”，指体内的“风、火、水、土”，被称为“四大要素”或“四大生机”。
塔都杭禾：傣医指人体内风、火、水、土在病理情况下过盛，多余所致疾病的总称。“雅塔都软”：指风、火、水、土不足所致疾病谓称。
“塔都档细迭”：是傣医在临床上所指的人体风、火、水、土严重失调所致的衰竭之症，“迭”即休克、崩溃之意。
