聂勒是土生土长的佤山人，像所有佤山里的孩子一样，聂勒最早期的课堂就是山村生活。通过乡村的窗口，他结识了动物、禽鸟、树木、大山、峡谷这些令他一生怀念激动不已的东西。他的童年充满了风儿、云彩、蝴蝶、蜜蜂、麻雀、松鼠、老黄牛、山羊、野猪、野猫、麂子等城市小孩无法想象的伙伴，它们似乎都与他有一种“血缘关系”。后来，也成为他诗中生动活泼的核心。
聂勒童年的家极度贫困，然而这倒使他懂得了不读书就只能像祖辈们一样窝在大山里，无法走出峡谷的道理。他告诉我，他六岁时才有第一双鞋，因为太高兴，仅一周时间，就把新鞋穿烂了。初中一年级他才开始学说母语以外的语言——汉语，一句句蹩脚的语音从他嘴里迸发出来，他是多么自豪啊，他拼命地学习，努力用已学会的汉语与汉族同学交流。多年之后，他的作文是全校最棒的。他开始勤奋地博览广读，视野也慢慢开阔。他特别关注反映本民族生活的文章，有一次他读到一篇描写佤族习俗的小说，对文中一些情节总是难以接受，便去找村中老人们求教，最后有位阿爷语重心长地对他说：“孩子，不怪人家猎奇，只怪我们佤族没有自己的作家!”阿爷的这一开导成了聂勒奋发写作的起点。终于有一天，他把学写的诗篇拿给我，叫我看看，看着这个文静好学的佤族小伙写的诗，我心里非常激动。我知道，培养出一个少数民族作家、诗人很难，他们需要精神和行动上的支持和鼓励，才不会停止追求。
