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怒族的舞蹈

发布时间:11-11-26

在众多舞蹈中,有反映怒族先民迁徙历史的“走路舞”、“第一次找土地舞”、“第二次找土地舞”、“第三次找土地舞”;反映狩猎活动的有“撵狗舞”、“追猎舞”、“射猎舞”;反映农业耕作的有“挖地舞”、“掰玉米舞”、“割小麦舞”、“搓小米舞”、“栽秧舞”等;反映其他劳作的有“种树舞”、“放羊舞”、“割漆舞”、“洗麻舞”、“盖房舞”、“扫地舞”等;反映祭祀活动的有“娱猎神舞”、“招魂舞”、“祭鬼舞”、“鬼跳舞”、“祭祖舞”等;反映日常生活的有“饮酒舞”、“请客舞”、“孤儿哭坟舞”、“穷人受欺舞”等;反映爱情婚姻的有“找情人舞”、“追赶舞”、“对看舞”、“迎亲舞”、“逃婚舞”、“生育舞”等;反映械斗的有“古战舞”、“骂架舞”、“射箭舞”;反映节庆娱乐的有“高兴舞”、“青年朋友舞”、“进退舞”、“反弹琵琶舞”、“双人琵琶舞”等。

福贡怒族舞蹈

福贡怒族的舞蹈主要有两大类型,一类称“达比亚舞”,以一种形似琵琶(怒族称“达比亚”,傈僳族称“期本”)的弹拨乐器作为舞具和伴奏,达比亚的弹奏位置多变,弹奏姿态丰富,可以高弹低弹,上弹下弹,反弹正弹。脚上动作规整,以膝关节带韧性的屈伸颤动为基础,并具有重拍屈的规律特点。节奏也较为规范,有数十套动作组合,表现怒族的狩猎、农业生产及生殖祟拜等习俗生活内容。由于怒族世代生活在高山密林中,与各种动物为邻,对各类动物的生活习性熟悉,因此,在达比亚舞中有着大量摹仿动物的舞蹈。另一类舞蹈称“嘎”,没有乐器伴奏,在个别舞蹈中偶尔有歌曲伴唱,但大多以踏地为节起舞。跳嘎时,也以膝关节的屈伸颤动为基础,但动作力度更强,踩踏更为有力。因此,与达比亚舞相比,嘎在舞蹈风格上显得更为粗犷、古朴。内容有祭神驱鬼的,有迎娶新娘的,有祝贺婚礼的,还有歌颂爱情的。在表现形式上,达比亚舞和嘎都有单人、双人、集体等多种形式。

1、达比亚舞,其代表性曲目有:

反映性崇拜及生殖祟拜的《掰胯舞》(怒语音“奉贝水”)、《生育舞》(“嚷喳水”)
反映原始狩猎方式的《狩猎舞》
表现动物形态的《江边阳雀舞》(“通节墨吴阿水”)、《乌鸦喝水舞》(“甘呐依嘎秀水”)、《鸡刨食舞》(“亚喳含吭水”)
表现男女爱情的《窝得得》、《双人达比亚舞》(“姆油替穷达比亚洛水”)
属表演性的《反弹达比亚舞》(“努努达比亚洛水”)
另外,达比亚舞还有《双人达比亚舞》、《反弹达比亚舞》等多个经典曲目。

2、嘎的代表性节目有:

祭猎神时跳的《香巴嘎》

为病人驱鬼逐邪时跳的《宇会嘎》

结婚迎亲时跳的《奎翮嘎》

举行婚礼时跳的《腊叉嘎》

年节喜庆时跳的《霞夏嘎》

贡山县怒族舞蹈

贡山县怒族受藏族文化影响较深,喜欢跳一种称为“库噜羌”的舞蹈。“库噜”为曲调,“羌”即舞蹈。库嘻羌又叫“怒族锅庄”,歌舞的名称和歌词中常出现藏语,歌唱也颇有藏族民歌的格调。库嘻羌一般多在年节喜庆、起屋盖房和迎亲嫁娶时跳。舞时,或男女围圈,或男女各为一排,手拉手、臂挽臂或牵手搭肩载歌载舞,对唱对跳。以进退跺步为基本步伐。内容有对家乡的赞美,对友谊的颂扬。年轻人跳时,则更多是相互间的赞誉、爱慕之心的表露,或是逗乐取笑。

兰坪兔峨乡怒族舞蹈

1、祭祀时祈求神灵保佑风调雨顺、粮食丰收,跳“阿楼西杯”,意为“祈祝幸福之歌舞”;

2、办丧事时先由祭师“德西”为亡灵唱“引路歌”,然后,由死者母系亲属中的舅舅、弟兄或侄儿围棺独舞“戏几沃”(“送魂舞”),意在通过舞蹈指引亡灵回到祖先居住地。

3、宴请宾客时,要在宴席上表演一种带礼仪性的“上菜舞”,怒语称“合盘冗”,由两名男子边上菜边跳。以此增加宴席中的热闹气氛。

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