在众多舞蹈中，有反映怒族先民迁徙历史的“走路舞”、“第一次找土地舞”、“第二次找土地舞”、“第三次找土地舞”；反映狩猎活动的有“撵狗舞”、“追猎舞”、“射猎舞”；反映农业耕作的有“挖地舞”、“掰玉米舞”、“割小麦舞”、“搓小米舞”、“栽秧舞”等；反映其他劳作的有“种树舞”、“放羊舞”、“割漆舞”、“洗麻舞”、“盖房舞”、“扫地舞”等；反映祭祀活动的有“娱猎神舞”、“招魂舞”、“祭鬼舞”、“鬼跳舞”、“祭祖舞”等；反映日常生活的有“饮酒舞”、“请客舞”、“孤儿哭坟舞”、“穷人受欺舞”等；反映爱情婚姻的有“找情人舞”、“追赶舞”、“对看舞”、“迎亲舞”、“逃婚舞”、“生育舞”等；反映械斗的有“古战舞”、“骂架舞”、“射箭舞”；反映节庆娱乐的有“高兴舞”、“青年朋友舞”、“进退舞”、“反弹琵琶舞”、“双人琵琶舞”等。
福贡怒族舞蹈
福贡怒族的舞蹈主要有两大类型，一类称“达比亚舞”，以一种形似琵琶（怒族称“达比亚”，傈僳族称“期本”）的弹拨乐器作为舞具和伴奏，达比亚的弹奏位置多变，弹奏姿态丰富，可以高弹低弹，上弹下弹，反弹正弹。脚上动作规整，以膝关节带韧性的屈伸颤动为基础，并具有重拍屈的规律特点。节奏也较为规范，有数十套动作组合，表现怒族的狩猎、农业生产及生殖祟拜等习俗生活内容。由于怒族世代生活在高山密林中，与各种动物为邻，对各类动物的生活习性熟悉，因此，在达比亚舞中有着大量摹仿动物的舞蹈。另一类舞蹈称“嘎”，没有乐器伴奏，在个别舞蹈中偶尔有歌曲伴唱，但大多以踏地为节起舞。跳嘎时，也以膝关节的屈伸颤动为基础，但动作力度更强，踩踏更为有力。因此，与达比亚舞相比，嘎在舞蹈风格上显得更为粗犷、古朴。内容有祭神驱鬼的，有迎娶新娘的，有祝贺婚礼的，还有歌颂爱情的。在表现形式上，达比亚舞和嘎都有单人、双人、集体等多种形式。
1、达比亚舞，其代表性曲目有：
反映性崇拜及生殖祟拜的《掰胯舞》（怒语音“奉贝水”）、《生育舞》（“嚷喳水”）
反映原始狩猎方式的《狩猎舞》
表现动物形态的《江边阳雀舞》（“通节墨吴阿水”）、《乌鸦喝水舞》（“甘呐依嘎秀水”）、《鸡刨食舞》（“亚喳含吭水”）
表现男女爱情的《窝得得》、《双人达比亚舞》（“姆油替穷达比亚洛水”）
属表演性的《反弹达比亚舞》（“努努达比亚洛水”）
另外，达比亚舞还有《双人达比亚舞》、《反弹达比亚舞》等多个经典曲目。
2、嘎的代表性节目有：
祭猎神时跳的《香巴嘎》
为病人驱鬼逐邪时跳的《宇会嘎》
结婚迎亲时跳的《奎翮嘎》
举行婚礼时跳的《腊叉嘎》
年节喜庆时跳的《霞夏嘎》
贡山县怒族舞蹈
贡山县怒族受藏族文化影响较深，喜欢跳一种称为“库噜羌”的舞蹈。“库噜”为曲调，“羌”即舞蹈。库嘻羌又叫“怒族锅庄”，歌舞的名称和歌词中常出现藏语，歌唱也颇有藏族民歌的格调。库嘻羌一般多在年节喜庆、起屋盖房和迎亲嫁娶时跳。舞时，或男女围圈，或男女各为一排，手拉手、臂挽臂或牵手搭肩载歌载舞，对唱对跳。以进退跺步为基本步伐。内容有对家乡的赞美，对友谊的颂扬。年轻人跳时，则更多是相互间的赞誉、爱慕之心的表露，或是逗乐取笑。
兰坪兔峨乡怒族舞蹈
1、祭祀时祈求神灵保佑风调雨顺、粮食丰收，跳“阿楼西杯”，意为“祈祝幸福之歌舞”；
2、办丧事时先由祭师“德西”为亡灵唱“引路歌”，然后，由死者母系亲属中的舅舅、弟兄或侄儿围棺独舞“戏几沃”(“送魂舞”)，意在通过舞蹈指引亡灵回到祖先居住地。
3、宴请宾客时，要在宴席上表演一种带礼仪性的“上菜舞”，怒语称“合盘冗”，由两名男子边上菜边跳。以此增加宴席中的热闹气氛。
