布依族约有212万人（（1982），主要聚居于贵州黔南、 黔西南两个布依族苗族自治州。语言属汉藏语系壮侗语族，1959年创制了新文学，一般通用汉文。布依族文学主要是口头文学。民间广泛流传的神话 、传说、故事、民 歌、古歌等，生动地反映了布依族历史、风土人情和社 会生活的各个侧面。古歌《开天辟地》讲创造万物的始 祖翁戛用斧头把天地劈成两半，用大楠竹把天地撑开。
他还挖出自己的双眼钉在天上，变成太阳和月亮。拔下牙齿将天钉牢，牙齿变成星星，他的四肢变成撑天柱，头发变成森林，虱子变成珍禽异兽。《十二个太阳》、《伏 哥羲妹造人烟》等，表现了布依族先民对天体日月星辰形成和人类起源的蒙昧认识。有些古歌，在流传过程中 日趋完善，具有“歌头”、“歌身”、“歌尾”等结构 形式。布依族人民十分喜爱各种样式的民歌。妇女擅长 刺绣和蜡染，由此产生了《刺绣蜡染歌》等生产劳动歌。
布依族青年男女谈情说爱往往通过对歌互相认识了解，选择情侣。这样的歌叫“浪哨歌”。内容包括初识、试 探、赞美、蜜恋、盟誓、相会、送郎、苦情等，歌词优 美，曲调婉转。有关英雄人物、能工巧匠、礼仪习俗和 山川风物的许多传说，大多和布依族的古老历史、传统 工艺、节日习俗、地方风物有关。代表作品有《杀虎射 鹰》、《人造房子的来历》、《三月三的传说》、《斗犀 夺珠》和《黄果树瀑布的传说》等。民间故事中的《阿 三挖井种庄稼》、《阿莉》等，或反映布依人民的生产斗争，或歌颂布依农民的起义斗争。《甲金》的故事是 独具风采的一组机智人物故事。
中华人民共和国成立后，布依族开始有了自己的书 面文学，一支作家队伍正在形成和发展之中。
