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从苗历说开去

发布时间:12-02-10

1781年3月13日夜,繁星满天。英国天文学家弗里德里希·威廉·郝歇尔和他的妹妹用自制天文望远镜作巡天观测。就在这晚,他们发现了后来被称为太阳系第七颗行星的天王星,弗氏兄妹也被誉为世界上第一个发现天王星的人。

然而,二百二十多年后的2009年12月,我们在雷山很幸运地结识了长期从事苗族文化研究的学者李国章,很偶然地了解到,他在对苗历的潜心研究中,新近发现苗历与天王星的运行密切相关。换言之,苗历是以天王星在太阳系的运行规律为依据来发明和制定的。

如果这一学说得到承认和确立,说明苗族的祖先早就发现了天王星及其运行规律,并依之制定了历法服务于农耕社会,这比弗氏兄妹仅仅是发现天王星至少早6000多年。

很难想象苗族祖先在生产力极度低下的时代,是以怎样的智慧和勤劳发现天王星并由此发明苗历,但想想中国古代的四大发明和许多重大发明都是在那样的时代,也就不奇怪了。

有人说李国章发现了苗历,此说不准确。苗历古已有之,至今仍在苗族的生产、生活、节庆、祭祀等方面发挥作用。他是发现了苗历和天王星的关系,因之苗历也可称为天王星历,所以准确的说法应是:李国章发现了天王星历。

每一个人都在使用历法。无论阳历、阴历、还是阴阳合历,起源都是以某一天体在太阳系的运行规律制定。

因而人与历法,与天体即与宇宙万物构成三位一体。祖先们使用各种方式观测天象,诚惶诚恐地去维护这三者之间的和谐与一致。现代人天天使用历法,却随着社会的发展,历法后面的“天体”越来越被人淡忘。到十八世纪中期,也就是欧州工业革命开始以后,抛开自然于不顾的高碳生产方式和生活方式已任性发展到近似疯狂。

来雷山前,我正在关注当时在哥本哈根召开的全球气候大会。如果地球的整体温度再上升2摄氏度,如果人类还是无所作为,将令大陆干旱,农田变沙漠,半数以上物种灭绝,许多国家的领土被淹于海平面之下。所以这个大会的主题,名为“拯救地球”,实在应为“拯救人类”自已。

拜读李国章写于2002年的《苗族历法》,我读出了与哥本哈根会议相通的主题。摘录其中一段,值得每一个地球人重温与思考:“…….人类作为地球上的成员之一,每时每刻都在随着地球以每秒454.8米的速度自转,随着地球以每秒30公里的速度围绕着太阳公转…….人类与地球一起,每时每刻无休止地处于若干不同层次的天体复合和谐运动之中,说明人和万物以及宇宙世界有着共同的规律,天地人一体的观点,看来在蚩尤九黎及其以前的伏羲太昊,在观察日月五星七政中,已经得到确立,他们.…..认为人应遵循宇宙运动规律,顺应万物才能求得生存健康,生生不息。”

而今,有多少人已经忘记了这个最普通也是最重要的法则?

有一方水塘,在李国章的研究过程中给过他重要启示。他小时,老屋门前,祖上告诫这口水塘是万不能填的。中途有人填过,但天灾不断。人们又把土取出,恢复成以前的水塘。

沿着崎岖的山路驱车来到李国章称之为“树梢上的村庄”他的老家------郎德镇碧勾寨时,过去的老屋和水塘不复存在,代之而起的是宽大明亮的新屋。但在门外矮花墙下,仍存在另一方小小的水塘。这便是至今黔东南部份苗族仍在屋居前保留的“四角天井”或“圆形天井”,它很可能是苗族祖先对天象进行“井水观测法”的遗踪。

李国章在他的著述中介绍过先民观测天象的伏羲氏观测法、少昊凤历观测法、髀骨观测法等,难懂其中艰涩深奥。但这方小小水塘却让我震憾。它如同沉积在苗族服饰,银饰,苗族舞蹈中那些神密的文化一样,透露出苗族祖先对大自然的无比敬畏,无比崇仰,以及热爱。我想,也许这正是他们在生产力极度低下的时代,能求得生存、繁衍、甚至有重大发现和发明的根本原因。

人类如果破坏了自然,必然要遭到自然的报复。那口填了土又重新恢复的水塘,并非迷信。水塘中是星空的倒映,是人必须要去敬畏的“天”。后人虽不再通过它观测天象,却不能忘了人是生活在天地之间。苗族保留天井,既可能是祖先观测天象的遗踪,也是留下了祖先对后人的警示。

如果,哥本哈根会议的代表,尤其是进入后工业化时代的发达国家代表,能来雷山看看,他们会在这里感受到中华民族远古的文明。也许,那个会议就不会开得如此艰难。

写作本文时,正值2009年12月31日。地球围着太阳又绕完一周,使用阳历的人随地球转着又过完了自已的一年。下一个轮回开始了,新的日历摆在人们面前。

祖先发明历法,是想让它伴随人的生命,一日日,一月月,一年年,生生不息,无限使用。现代人,只有象祖先那样敬畏自然,崇仰自然,保护生态,唯有如此,当地球仍在转动,月球仍在转动,天王星仍在转动,那翻动日历的人类,才会得以存在。