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羌族清明节文化

发布时间:14-01-07

清明节是拜祭作古亲人的日子。每到这天,巴夺寨里的人(作故先人的子孙后辈),都要带上各种拜祭祖先的祭品,香、蜡、纸钱、山柏,各种水果与肉食献饭等,拜祭祖坟。

解放前,由于巴夺寨村民生活贫困,每到清明节对于祭祖扫墓很盛行,这基于“神灵不灭”有关。清明节的前一天,巴夺寨的每户人家都要去一个人到两河口一带(巴夺寨海拔高于两河口,到清明节时其抑树还没有发芽)的河岸,摘一把插祭旗(挂红钱)的新柳技。清明这天,寨里的各户都要抽1—2人到祖墓地除杂草、添上些新土(意为给祖坟换新衣)。之后,把带来的各种祭品摆放于坟前的平台上,烧纸钱,并上香,把杨柳枝条插在墓室包上。

解放后,在文化大革命时期,祭祀祖先仪式基本消除。但是到了1978年以后,祭祖逐渐恢复,特别是到了1982年土地下放后,由于村民的生活水平不断提高,祭祀先祖的仪式又得到恢复。每到清明节,村中每家每户要扫墓祭祖。到了21世纪初,阿尔村巴夺清明祭祖形式更加隆重了。主要表现在:一、祭品数量与品种增多了;二、在外地工作的人到清明节的前两天都要回老家祭祀先祖;三、由于经济逐渐宽裕,有人开始为祖墓添彩,立起了雄实的石刻墓碑。