纳西族传统的体育活动，主要有打秋千、打磨秋、赛马、摔跤和射箭打靶等。
打秋千
纳西族群众最喜爱，开展得最广泛的活动。1949年以前，无论是丽江或泸沽湖地区，也不论是平坝 或山村，平时都有十岁左右的男女孩子，利用场院中晒粮架的横杆、或地头山间大树的枝干，拴上绳子 游荡玩乐。而成年人的群众性打秋千活动，则是集中在春节期间进行的。
那时，每个较大的村寨，或近邻的两个小村的中间，都竖起秋千架，成为全村男女老少和外来宾客 聚集的热闹场所。有些村寨竖秋千架还保留着一些传统的规矩。如丽江白沙的玉湖村，有100多户人家， 每年都要在村头村尾各竖一个秋千架玩乐。竖秋千架由青年负责。
而男女青年又有明确的分工：男青年承担砍伐笔直、粗细均匀、四丈多长的七根松木和竖架；女青 年每人出一根自制的长麻绳；捆扎秋千架的粗竹绳，则请有经验的竹工专门制作，以保证质量与安全。 竖秋千架在除夕上午举行，犹如盖新房上大梁那样隆重，需要拉水平线、定支点，挖圆抗，做到高低一 致，前后左右齐整，才坚实安全。
先竖左架，后竖右架，然后再上横梁；上梁时还要鸣枪，敲锣打鼓，说吉利话和欢呼。依习俗，凡 当年结婚的新郎，应献小红旗，插在架顶两端；新娘要拿出红绳，缠绕在秋千绳的把手处，还要散发瓜 子和糖，请众人吃和喝茶。在场者则应祝福新婚夫妇和睦相处，早生贵子。在这喜气欢乐的场面之后， 也要按老规矩，请夫妻双全、父母健在、儿女众多的男性长者试荡秋千，以取子孙兴旺的吉兆；试荡者 要大声念诵祝福众人之词。
人们认为，打秋千不仅益于身心健康，而且还标志着“除旧布新”，所以，不论男女老少，在春节 期间都要荡几次秋千。秋千场上，从早到晚，人来人往，喧闹嬉戏，单荡的、双荡的，特别是青年男女 ，相互比赛谁荡的时间长，谁荡的高，此起彼伏的喝采声不绝于耳，充满着纳西人的豪迈乐观精神。正 月二十日下午卸秋千架，木料放在不易日晒雨淋的地方，以备来年再用。秋千绳则应分给出力出物青年 人，即使每人只能分到三几尺长的一段也好。因为按老年人的说法，用它来做拴拉牲畜的绳子，会使六 畜兴旺。
打磨秋
青少年特别感兴趣的体育活动。磨秋占地小，用料省，只用一根竖柱和一根横杆。将竖柱上端刨削 成圆头形，横杆正中挖个不穿通的圆洞，里边放些起滑润作用的动植物油，与竖柱的圆头相扣合即可。 打磨秋时横杆两头各一人，相向而站，手把杆子，腹压其上，两人轮流用脚颠地，往前使劲，就可一上 一下地飞速旋转起来，活动量较大。
赛马
纳西族群众经常进行的体育项目。它与纳西人自古以来善于养马、骑马是分不开的。人们在放牧或 过节时经常进行友好比赛。正式赛马是在每年三月的黑龙潭物资交流会，和七月的骡马会时举行。届时 ，纳西、藏、白、彝等民族的骑手，拉着专门驯练的马和骡，云集广场，由大会裁判主持，马、骡分组 抽签，进行预赛和决赛。优胜的前三名，分别得到金牌、银牌、铜牌及红绸等奖品。同时，还进行马上 的技巧表演，如砍旗、射箭、拣东西和镫里藏身等等。每次赶来观看赛马的各族群众，人山人海，气氛 喧闹热烈，促进了各族人民之间的友好关系。
摔跤
纳西语叫“贡公”，是青少年最喜爱的活动项目。凡是青少年集中的公共场合，可以随时即兴举行 。摔跤有对等摔和非对等摔两种。对等摔是指双方抱身的手位平等，即双方的手上下交叉抱身，裁判下 令后才能摔跤，倒地者为败，三次定胜负；非对等摔，是指手位不平等，多是一方认为自己的劲大，愿 让对方一手。让者抱对方的肩臂，被让者抱对方的腰身。规矩与对等摔跤相同。若事先没有讲明，摔跤 时可以绊脚。胜者受到人们的赞扬和尊敬，但不发奖品。
射箭打靶
纳西族传统的体育活动。它与古代的狩猎，放牧的生产活动有关，同时也为了杀敌自卫。清代以来 ，纳西族一些有志之士，经常为科试练弓射箭，民间还流传着“百步穿杨”的大力士的故事。火铳和枪 传入丽江地区后，使用弓箭及打靶活动逐渐减少，但在山区，弓箭仍是狩猎的重要工具。1949年前夕， 纳西族在祭天和法事活动中，仍保存着用弓箭打“兽牌”靶子和射杀仇敌的仪式。
近代，纳西族群众喜爱踢足球和打篮球。足球于20世纪20年代传入丽江，三、四十年代成为坝区中 小学经常开展的活动。50年代，纳西族的足球队在云南省和省军区的运动会上，取得良好的成绩。目前 ，中小学足球队如雨后春笋般地发展起来。足球活动开展得最早、广泛而较好的白沙，被人们称为纳西 族“足球运动之乡”。1949年前，中小学和坝区的农村已开展篮球活动。1949年后，各村寨都建造有篮 球场地，在农闲和节日里进行社队之间的友好比赛。
