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毛南族分龙节

发布时间:11-11-14

分龙节是毛南族、畲族的传统节日。其目的在于祈求五谷丰登。因毛南山乡易旱易涝,五谷收获常无保障,人们根据宗教意识,认为每年夏至后的头一个时辰,是水龙分开之日,水龙分开就难得风调雨顺,所以要在分龙这一天祭神保禾苗,相沿而成为传统的农业祭祀节。每年过节都先聚众于庙堂内外活动,故又称为“庙节”。

节日历史

宋时池州以夏历正月二十九日、三十日为“分龙节”。其时常降大雨。

宋叶廷珪《海录碎事·风俗》:“池州俗以正月二十九、三十日为‘分龙节’。雨则多大水。”

华北地区的分龙节多安排在每年的五月二十三。但据古籍记载,一千多年以前的分龙节是在每年阴历的五月二十。

如《谈荟》说:“二月二十日,谓之小分龙日。晴,分懒龙,主旱;雨,分健龙,主水。

”《农政全书》亦云:“五月二十日大分龙,无雨而有雷,谓之’锁龙门’”。

为什么会造成这种日期上的不确定性呢?我想,这很可能与上古记岁方式比较粗放有关。

据考,分龙节最早当来源于更为远古的祈雨方式--雩舞。

据史料记载,最早的祈雨是通过歌舞的方式实现的。《周礼·司巫》云:“若国大旱,则帅巫而舞雩。”

《论语·先进》也说:“风乎舞雩。”他们都将“舞”与“雩”联系在了一起。原始舞蹈多种多样,有人舞,皇舞,干舞等等,其中的皇舞,与祈雨关系最为密切。

《周礼·舞师》云:“教皇舞,帅而舞旱眝之事。”意思是说,学习皇舞,是为了祈雨。求雨时,舞者“以羽冒覆头上,衣饰翡翠之羽”,打扮成一副翡翠鸟的模样,振翅起舞。古人认为,翡翠鸟能预知雨水。头戴翡翠鸟羽毛做成的羽冠,即是用一种巫术的方式,呼由东方七宿组成的龙唤雷雨的到来。所以《说文解字》说:“鹬,知天将雨鸟,故舞旱眝则冠之以祷焉。”这种极具表演性质的舞蹈,从性质上说,可以视为后世祈雨唱戏的前奏。

从时间上看,两者也应该说是彼此契合的。《左传》云:“龙见而雨”。这里的"龙",不是人们通常所指的“"动物”意义上的龙,而是指由天上二十八星宿中东方七宿组成的“龙”。这一点《左传》已有明确阐述:“建巳之月,苍龙宿之体,昏见东方,万物始盛,待雨而大,故祭天,远为百谷祈膏雨。”

但“龙见(现)”之时,说法并不全同。《论衡》言:“二月之时,龙星始出见。出雩,祈谷雨。”

《春秋考异邮》则说:“三时惟有祷礼,惟四月龙星见,始有常雩。”两者在记录龙宿出现的时间上并不相同。这说明龙星从出现至消失,至少经历了三个多月的时间,这段时间正是播种前后地里急需雨水的季节,现世将分龙节定在四月份,很可能与古代“龙”星出现前后的“舞雩”习俗有关。