第一，回族姓氏的来源与他们的先民尤其是元代回回人的姓氏有着直接的缘渊关系。元代是回族姓氏形成的准备阶段，进入明代回回姓氏汉化，基本使用单字姓，标志着中国回族姓氏的形成。
第二，明代回族姓氏的形成与汉化，也表明中国回族的形成，这一结论是从姓氏学的角度提出的。而元代的回回人仍没有具备民族共同体的特征，只有族群的特征。元代所谓的回回人，是在同一信仰（伊斯兰教）的支配下的不同血统、不同地域，·不同职业的穆斯林群体。在元代的诏书，官书上，经常出现回回人、回纥人、答失蛮，迭里弥失、斡脱、色目等称呼。具体到一个人，尤其是比较有名的回回人，都说明他们的祖籍和称号，还有氏族。元代回回人的氏族有哈刺鲁氏、回回古速鲁氏，凯烈氏、西域忽鲁木石氏，答失蛮氏，昔马里人，别失八里人，西域旭烈入、撒马尔罕人，呼罗珊人、亦思法汗人，等等。以上可以看出这些回回人的人种，地域分布、氏族等。这些来自西域的穆斯林，在中原大地施展着各自的才能，并不断地与汉人、蒙古人，维吾尔人等接触通婚，到明代中叶，在中国大地上形成一个新的民族共同体——回族。因此，在姓氏学的范围内说元代回回人是种族意义上的人类群体。
第三，元代，大批回回人来到中国，他们的文化也相应地带进了中国，．必然与中国以儒家思想为主的汉文化相碰撞，不断地演化、繁衍，变异，经过几百年的分离组合，形成了一种具有中国特色的回族文化，回族姓氏文化是其中之一。元代是这一文化形成的准备阶段，为回族文化的形成提供了必备的条件。
