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世外桃源的侗族“巴麦”

发布时间:11-11-08

侗族使用侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,分南、北部两个方言。原无文字,沿用汉文,1958年设立了拉丁字母形式的侗文方案。现在大部分通用汉文。侗语中称朋友为“巴麦”。

主要分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏,湖南省的新晃、靖县、通道,广西壮族自治区的三江、龙胜、融水以及湖北恩施、宣恩、咸丰等县。根据2000年第五次全国人口普查统计,侗族人口数为2960293。

侗族使用侗语,属汉藏语系壮侗语族侗水语支,分南、北部两个方言。原无文字,沿用汉文,1958年设立了拉丁字母形式的侗文方案。现在大部分通用汉文。侗语中称朋友为“巴麦”。

民国时期,侗族人住在山城上,以苞谷、红薯等杂粮为食。贫苦人家日吃两餐;较宽裕户,每日三餐,早餐喝油茶(油茶是用糯米或苞谷煮熟晒士油炸后,研成粉未,开水冲服),中、晚餐吃干饭。一般每餐只炒一个菜。户养猪每年少则 4-5 头,多达10余头。平时杀猪不卖肉,互相借食,故菜以肉为主,砌成大块,加上其他菜一锅煮就锅中吃。富有人家来人来客,除蔬菜外,另炒2、3 个肉食菜款待,围着火炉,先吃肥肉,后吃其他菜。贫穷人家,中堂不设桌椅,不分赛暑,都围着火炉堂吃饭。

穿

侗族村民,户户都有木制织布布,买来棉花,自纹自织家织布;女穿家机绣花布,绣花裙、绣花鞋,绣花丝帕,围背带、脚裙、有头饰、项圈、手镯胸花银器等;男穿厚实自染青蓝布。不论男女,头上都捆着自织的丝帕。贴单、被面、被帐,都是自己绣花、制作。除少数富裕人家外,天寒不穿棉衣最多穿上3件单衣,1件单袜,脚穿草鞋过冬。

空人住“千柱落地”的矮小茅草屋,富人建造杉木结构的吊脚楼房,楼上住人,楼下喂家禽家畜、堆放柴物和生产工具。有中堂屋、有火炉堂。

不习惯洗澡,天热5天洗一次,天冷1、两个月不洗澡。洗脸、洗脚、洗澡,男女老小都用一个盆子。

劳动分工 女的做家务劳动,舂米、做饭、织布、饲养家禽家畜等,常织布到半夜,未明即舂米;男的下田耕种,收工回家不帮忙做家务,等吃茶饭。

婚事

清未明初,贫苦人男女到 10 岁左右,就在“三媒六证”定婚,女多住在男家作童养媳,待长大成人后在男家贺房女方无嫁妆;但男方接亲时,要给女方一定数额的现款,不需其他礼品。少数富裕户的女孩订婚后,到婚龄时才择其黄道吉日过门到男方家。农历3月3日为侗族情歌节,男女相聚在一起情歌对唱。男唱赢女方才能定婚、结婚。同寨人一般不得结婚新娘出嫁坐四人轿,进轿前,亲歌亲友要给新娘赠送铜钱,以歌词互祝。如:“送你个铜钱买田地,上出买到云南转,下去买到北平城。 " 回你个钱匀买田,买得长田好跑马,买得峦田好养鱼,养得鲤鱼生贵子,双双贵子跳龙门。”亲友、邻居看着花轿唱:“出门看见轿子红,轿子上面挂灯笼,风吹灯笼团团转,婆家闹热娘家空。” 新娘出嫁前要吃离娘饭,姐妹兄弟、亲朋四友,用大块肥肉往新娘嘴上涂一下,以示亲热和恭贺出站。随新娘到男方去做客的亲戚,最少 20 人,多达 30 、 40 人不等,每人要赠给新娘一床棉被作嫁妆,从新娘与新郎拜堂的当天起,三日内每晚围着新娘、新郎唱歌,闹到半夜过,不许新娘新郎同床;三朝后,把新娘、新郎一同带回女方娘家圆房,待新娘背喜(怀孕)才一起回男家生活。

节日

传统节日有春节、惊蛰节、春社节、清明节、端午节、4月8日牛节、6月6日晒族节,12月23日送灶节等。

丧事

老人亡故,给洗尸穿寿衣。有钱人家,亡者上山埋葬之日要与儿孙生庚全局,未合好局。 10 天半月甚至 1 个月停枢不出门,还要做道场、念佛经。同寨人死了葬同寨人山地。山葬时,长(孝)子揣着灵牌在前,其余子孙随后,进 3 大步退 3 小步,叩首下拜。

文化艺术

侗族的文化艺术丰富多彩、有 “诗的家乡,歌的海洋”之美誉。侗族诗歌的韵律严谨,题材广泛,情调健康明朗,比喻生动活泼。其中抒情诗歌优美细腻,真挚热情。;叙事诗歌委婉曲折,含意深长,是侗族民间文学的一项极为珍贵的文化遗产。诗歌歌词多以人类起源、民族迁徙和习惯法为题材,具有史料价值。以《珠郎娘嫫》、《莽岁》、《三郎五妹》等流传最广。

音乐曲调既多又美。一领众和、多声合唱的 “大歌”声音宏亮,气势磅礴,节奏自由。琵琶歌,因以琵琶或加“格以琴”(侗语称ki212,俗称牛罢腿)伴奏而得名,曲调欢快流畅,为侗族所特有。民间的故事传说,题材广泛,形式多样,情节曲折,引人入胜,表现手法富于浪漫性,体现了侗族人民丰富的想象力和追求光明、战胜邪恶的善良愿望。

侗戏是由原有的叙事说唱发展起来的,始于 19世纪初,相传是黎平侗族吴文彩(约1798~1845)所创。台步简单,动作纯朴,曲调唱腔多样。演唱时,用胡琴、“格以琴”伴奏,击锣钹鼓闹场,着侗装,不画脸谱,富有浓厚的民族色彩。

手工艺品有挑花、刺绣、彩绘、雕刻、剪纸、刻纸、藤编、竹编。刺绣是侗族妇女擅长的工艺,她们有服饰上刺绣各种图案花纹、人物、禽兽、花卉、草虫,形象生动,色彩绚丽而调和。银饰有颈圈、项链、手镯、耳环、戒指、银簪、银花。纺织品有侗锦、侗帕、侗布。先用靛染,后涂蛋白的 “蛋布”,颜色鲜亮,为侗族固有衣料。

侗族的村落依山傍水,以南部地区最富有特色。村头寨尾多蓄有古树,溪流上横跨 “风雨桥”,寨中鱼塘四布。按族姓聚居,鼓楼耸立其间。住“干栏”房,楼上住人,楼下关养牲畜和堆置杂物。

侗族擅长石木建筑,鼓楼、桥梁是其建筑艺术的结晶。鼓楼为木质结构,以榫头穿合,不用铁钉。有三、五层以至十五层,呈 4面或6面8面倒水,高4~5丈,飞阁重檐,形如宝塔,巍峨壮观,是族姓或村寨标志,也是公众集会的议事场所。风雨桥是石墩木桥,长廊桥道,桥亭重瓴联阁,雄伟壮丽,以三江县的程阳桥最负盛名,已列为国家重点保护的文物单位。 “月也”,是这一村群众到另一村作客,并以吹芦笙或唱歌、唱戏为乐的社交活动。农闲斗牛,是集体娱乐之一。届时老少咸集,人山人海,欢声四起,锣鼓喧天,铁炮震动山谷。有外寨客人途经本寨,则阻之于寨边,以歌对答,谓之“塞寨门”。“行歌坐月”又称“行歌坐夜”,是青年男女进行社交和谈情说爱的通称。北部侗族地区称为“玩山”,青年男女在劳动之余,三五成群,相约在山坡上对唱情歌。南部侗族地区称“走寨”,或称“走姑娘”,晚上姑娘们结伴在屋里作针线活,客寨男青年携带乐器前来伴奏对唱,互相倾诉爱情,深情时男女互相“换记”(送礼物)定情,约为夫妻。三江县富禄等地侗族群众常于夏历3月3日或2月2日汇集于广坪上,用一特制火包冲一铁环腾空而起,降落时,让大家抢夺,获得者受重奖,叫做“抢花炮”。

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