“拿起弓箭，威震四方，我们来自纳文江……”甲孜高亢的歌声，让我们透过历史的烟尘感受到了当年达斡尔族官兵西迁途中的壮志豪情。
清代乾隆年间，为了巩固西部边防，清政府从东北嫩江平原选调达斡尔以及其他民族骑兵前来新疆驻防。1000多名官兵取道现在的蒙古共和国，整整用了8个月时间，历经千辛万苦从霍尔果斯进入新疆。三年后，这些达斡尔族官兵的家属也从东北经嘉峪关来到新疆和亲人团聚。经过一二百年的繁衍，目前在塔城市居住的达斡尔族已经有将近5000人，主要居住在阿西尔达斡尔民族乡。
作为阿西尔乡文化馆长，甲孜本人十分重视有关达斡尔民族文化的收集整理。几十年来，他从民间搜集了140多首达斡尔族民歌，其中有些民歌光是歌名就十分耐人寻味：比如《兔子之歌》《灯盏台》《拣野菜》等等。
甲孜还谈到一种叫萨满伊吾的套曲：过去达斡尔族有人生病，家里人就会请来萨满歌手，以歌唱的形式祈祷病人早日康复，一唱就是几个小时。
达斡尔族还有自己的舞蹈形式。最具代表性的是罕摆舞。“乡里一些达斡尔族老人，只要喝上两杯酒，就会情不自禁地唱歌、跳罕摆舞，跳得满头大汗。”甲孜介绍。
甲孜本人也能歌善舞，他不仅有着一副天生的好嗓子，而且会演奏曼驼铃，会拉小提琴和手风琴。在他的带动下，阿西尔乡群众性文艺活动开展得有声有色。甲孜本人创作的歌曲也多次在各种文艺汇演中获奖。
这几年，塔城市注重发展旅游业，经过精心保存的达斡尔民族文化正是构成塔城旅游特色的一朵奇葩。甲孜谈到了达斡尔族歌舞、节日、民俗、独特的生活用品以及饮食文化，其中达斡尔族的美食包括灰火烧饼、灌米肠、手抓肉、雪水冷面、灰火麦圈、奶皮子茶等等。
我们见到甲孜时，他正在为达斡尔民族风情园的修建奔走呼吁。在他看来，修建这样一座风情园，不仅有利于对子孙后代进行爱国主义教育，而且可以吸引更多的游客来感受达斡尔族多姿多彩的民族文化。
